Архивы Ковбой - Страница 4 из 5 - Путь ковбоя...
Нижнее бельё
Июль 16, 2014Несмотря на всю дикость нравов Дикого Запада, все же имелась еще одна вещь, помимо церкви, которая являлась несомненным признаком цивилизации. Нижнее белье, иначе лонг-джонс (англ. long johns), было необходимо для ковбоя, так как от него в некоторой степени зависел «комфорт» работы.
В то время как женщины ориентировались на Париж относительно всего, что касалось одежды — и нижнего белья в том числе, мужское белье не могло похвастаться разнообразием. Лонг-джонс был единственным видом этой части мужской одежды.
Сапоги
Июль 16, 2014Для работы ковбою требовалась хорошая, долговечная и неприхотливая обувь. Этому придавалось большое значение. Как правило, сапоги шились на заказ. Цену сапог определяло качество кожи, количество швов, придающих прочность и оформление. За хорошие сапоги ковбой вынужден был отдавать почти половину своего месячного жалованья, что, соответственно повышало спрос на качественную и прочную обувь.
1860-е годы
Впервые появились ковбойские сапоги!
Брюки
Июль 16, 2014Ковбой без штанов — самый нелепый вид, который можно себе представить. Естественно, что штаны в жизни ковбоя, как, в прочем, и в жизни любого другого человека, занимали далеко не последнее место. Критерии, по которым выбирались достойные штаны, были довольно жесткими и требовательными. Учитывая специфику работы ковбоя, штаны должны были быть прочными, неприхотливыми, удобными. Многие модели различных брюк прошли испытание временем в ходе истории освоения Дикого Запада, и только джинсы выдержали испытание на все 100.
Шляпа
Июль 16, 2014Сын филадельфийского шляпника создал свою первую модель шляпу для фермеров в 1865 году. Его звали Джон Б. Стетсон (John B. Stetson), который теперь известен как изобретатель ковбойской шляпы.
Как гласит история, Джон Стетсон вместе со своими компаньонами прибыли на Запад в поисках преимуществ сухого климата. В ходе охотничьих путешествий, Стетсон развлекал своих друзей, показывая им одежду из меха, которую он делал бех иголки с ниткой. Для этого Стетсон использовал шкуры, добытые на охоте. Смешивая мех и обрабатывая его вручную, вымачивая его в кипящей воде, расплющивая, а затем снова вымачивая, он создал необычайно мягкий и гибкий войлок. Используя технику, известную еще с начала современной цивилизации, Стетсон для развлечений получил замечательный материал — фетр
Бандана
Июль 16, 2014Бандана (шейный платок) не являлся такой уж неотъемлемой частью ковбойской одежды, однако имел многочисленные полезные области применения. В частности, платок прекрасно защищал от пыли во время перегонов; прикрывал грудь под распахнутым воротом рубашки ковбоя во время верховых путешествий от продувания встречным ветром; им перетягивали — раны, останавливая кровь; препятствуя распространению яда от укусов змей, чтобы удалить его; наматывания на руку, чтобы вынуть горячий котелок из огня… А сколько историй об ограблении банков и поездов связанно с этим простым куском ткани.
Чапсы
Июль 16, 2014Как и многое, что составляло быт и внешний вид ковбоя со времен Дикого Запада по наши дни, чапсы «пришли» из Мексики, где пастухи носили, так называемые чапарехас (испан. chaparjos — сокращено до chaps) для защиты своих ног от колючек острых шипов кактусов и гнуса. Практичность этого вида рабочей одежды привлекла внимание и американских ковбоев — помимо уже выше перечисленных положительных черт, было также замечено, что благодаря чапсам увеличивался срок службы собственных штанов, которые теперь уже не вытерались на внутренних сторонах ног от верховой езды и, практически, не пачкались от дорожной пыли. Кроме того, кожанная поверхность (а чапсы делали из кожи или шкуры) обеспечивала более плотное соприкосновение с седлом, что облегчало работу, выполняемую ковбоем — он уже меньше обращал внимания на сохранения равновесия в седле, так как кожа не скользила по поверхности седла и плотно удерживала его.
Honky-tonking
Июль 16, 2014В то время как черный госпел находился в достаточно напряженных отношениях с блюзом и ритм-энд-блюзом, его белый «собрат» противопоставил себя деревенской музыке 40-50-х годов: оба эти стиля, как и их исполнители, во взаимодействие практически не вступали. В многоголосом кантри-«хоре» Америки особенно мощно в те годы звучала «фракция» музыки honky-tonk, основными представителями которой были Эрнст Табб, Китти Уэллс, Уэбб Пирс и Летти Фризелл, певшие в основном об изменах, обманах, постельных приключениях, пьянстве и одиночестве.
Вестерн свинг
Июль 16, 2014В 1930-е года, когда «свинг» пользовался популярностью,молодые люди от побережья до побережья в городских танцевальных залах зажигали под музыку Бенни Гудмана /Benny Goodman/,Томми Дорсея /Tommy Dorsey/, Сэмми Кая /Sammy Kaye/. Этот список также можно продолжить многими другими популярными ансамблями этой эпохи. Country cousins of these youngsters were doing the same, but not in ballrooms and not to the «uptown» bands whose names most readily come to mind when the era of swing music is recalled. It was something described as «hot fiddling» when it first began to stir in the Southwest—something that was not as gentile as the string-band sounds of the Eastern Appalachians.
Beginning in the country dance halls of Texas and Oklahoma, an infectious combination of country, cowboy, polka, and folk music was blended with «swing» to create a variation played by so-called «hot string bands,» which would later come to be known as «Western Swing.»
Блюграсс
Июль 16, 2014Стиль блюграсс (название которого у нас временами любят переводить на русский, отчего получается полное похабство — голубая трава…[Голубую луну еще бы припомнили…]
Будете смеяться, но голубая луна к блюграссу имеет прямое отношение :-)) -хотя это типично американский продукт. Можно сказать один из краеугольных камней американской народной музыки.
Хиллбилли
Июль 16, 2014Термин hillbilly (хиллбилли) произошел от презрительного прозвища людей, которые проживали изолированно в таких гористых районах Северной Америки как Аппалачские горы и Озаркс. Наименее унизительное прозвище этих людей было – «hill folk» (люди с холмов). Временной период использования этих определений определяется примерно с начала Освоения Дикого Запада (или, как этот период именуют некоторые историки, — Западной Экспансии) до 1940-х годов. Развитие путей сообщения внутри страны совместно с телевидением привело к тому, что именно эти сообщества стали оказывать главное влияние на культуру США в 1950-х и 1960-х, в то время как остальные сообщества сохранили свой традиционный стиль жизни в пределах своих территорий.
